/ sábado 31 de octubre de 2020

Pie de Plana | Las máscaras de la muerte

Los tiempos recientes y los festejos del Día de Muertos me hacen recordar el cuento de Edgar Allan Poe, La Máscara de la Muerte Roja

Los tiempos recientes y los festejos del Día de Muertos me hacen recordar el cuento de Edgar Allan Poe, La Máscara de la Muerte Roja.

Durante seis meses, Próspero y otros mil nobles se han refugiado en cuarentena en un castillo con todos los lujos imaginables mientras una pandemia fatal recorre el país, a la que llaman La Muerte Roja. Una noche, Próspero y sus invitados realizan un opulento baile, indiferentes a las penas de la población en general, hasta que entre los invitados aparece una figura vestida de negro y con una máscara que exhibe los rasgos de un cadáver rojo. Enojado por la conmoción ocasionada por el lúgubre personaje, Próspero lo persigue por los salones del amplio castillo, pero cuando la figura se gira hacia él para enfrentarlo éste cae muerto luego de dar un horroroso grito. Los demás juerguistas tratan de retirar por la fuerza la máscara y el traje sólo para descubrir que no hay nada debajo de ellos, reparan que bajo la mortaja estaba nada más y nada menos que La Muerte Roja disfrazada y terminan por sucumbir ante ella.

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El consenso más aceptado es que La Máscara de la Muerte Roja representa una alegoría sobre la inevitabilidad de la muerte y el trauma que supuso para Poe que su esposa hubiese contraído tuberculosis por aquellos años. Pero para interés de esta columna, el relato también puede ser leído como una buena metáfora sobre la ruleta rusa a la que llamamos "Vivir con Covid en el 2020".

Aglomeración en Eje Central y Madero, en el Centro Histórico de la Ciudad de México / Foto: Daniel Galeana

Estos meses hemos tenido a la muerte paseándose entre nosotros. Todos conocemos de cerca o de lejos a alguien que ha sucumbido ante la pandemia y aún así realizamos fiestas, debemos trabajar o al menos salir por el garrafón de agua.

Según relata Poe, la pandemia era una sentencia de muerte para quien la contraía sin importar su edad, pues quitaba la vida en cuestión de minutos en una agonía de sangre y vómito.

Sin ser fatalistas y afortunadamente, no podemos atribuir la misma letalidad al Covid-19 pero sí su inevitabilidad. Sólo hacen falta pequeños descuidos para pescarlo. Ahí están todos los casos de políticos y famosos que lo han contraído y sobreviven para contarlo.

No obstante, su impacto en la esperanza de vida de grupos vulnerables como ancianos, enfermos del corazón, pulmones, con obesidad y diabetes es innegable.

Foto: Reuters

México se ubica entre las naciones con más fallecidos per cápita del mundo debido al Covid-19, en tanto que la pandemia ya es la principal causa de muerte. Como informó la OEM, estos datos suponen que el país ha rebasado por diez veces las proyecciones iniciales y en lo que va del 2020 hay 55% más defunciones que en un año normal.

Aún así, acá seguimos tratando de llevar la vida diaria y esperando el Buen Fin.

Será quizá nuestra sangrienta historia reciente con los 430 mil asesinatos desde el 2000 a la fecha, el dudoso mito de que el mexicano toma la muerte con más levedad o simplemente un mecanismo de las personas para sobrellevar el día a día. Le toca a plumas más inteligentes echar luz sobre a qué se debe esta indiferencia o normalización de la muerte, el cómo le hacemos para poner un pie delante de otro cuando estamos inmersos en tanto dolor personal y ajeno.

Por más que se decreten días de luto nacional, las preguntas axiales sobre estos tiempos permanecen: ¿qué hacemos con tantos muertos?, ¿qué lecciones hemos aprendido? y ¿cómo hacemos para que no vuelva a suceder si es que podemos hacer algo del todo?

El hecho es que hemos aprendido a ver bailar entre nosotros a la muerte enmascarada, sólo para detenernos unos momentos mientras se lleva a alguien más y luego seguir con la fiesta.

¿Cómo será el Día de Muertos durante la pandemia? Conoce más en este podcast ⬇️

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Durante seis meses, Próspero y otros mil nobles se han refugiado en cuarentena en un castillo con todos los lujos imaginables mientras una pandemia fatal recorre el país, a la que llaman La Muerte Roja. Una noche, Próspero y sus invitados realizan un opulento baile, indiferentes a las penas de la población en general, hasta que entre los invitados aparece una figura vestida de negro y con una máscara que exhibe los rasgos de un cadáver rojo. Enojado por la conmoción ocasionada por el lúgubre personaje, Próspero lo persigue por los salones del amplio castillo, pero cuando la figura se gira hacia él para enfrentarlo éste cae muerto luego de dar un horroroso grito. Los demás juerguistas tratan de retirar por la fuerza la máscara y el traje sólo para descubrir que no hay nada debajo de ellos, reparan que bajo la mortaja estaba nada más y nada menos que La Muerte Roja disfrazada y terminan por sucumbir ante ella.

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El consenso más aceptado es que La Máscara de la Muerte Roja representa una alegoría sobre la inevitabilidad de la muerte y el trauma que supuso para Poe que su esposa hubiese contraído tuberculosis por aquellos años. Pero para interés de esta columna, el relato también puede ser leído como una buena metáfora sobre la ruleta rusa a la que llamamos "Vivir con Covid en el 2020".

Aglomeración en Eje Central y Madero, en el Centro Histórico de la Ciudad de México / Foto: Daniel Galeana

Estos meses hemos tenido a la muerte paseándose entre nosotros. Todos conocemos de cerca o de lejos a alguien que ha sucumbido ante la pandemia y aún así realizamos fiestas, debemos trabajar o al menos salir por el garrafón de agua.

Según relata Poe, la pandemia era una sentencia de muerte para quien la contraía sin importar su edad, pues quitaba la vida en cuestión de minutos en una agonía de sangre y vómito.

Sin ser fatalistas y afortunadamente, no podemos atribuir la misma letalidad al Covid-19 pero sí su inevitabilidad. Sólo hacen falta pequeños descuidos para pescarlo. Ahí están todos los casos de políticos y famosos que lo han contraído y sobreviven para contarlo.

No obstante, su impacto en la esperanza de vida de grupos vulnerables como ancianos, enfermos del corazón, pulmones, con obesidad y diabetes es innegable.

Foto: Reuters

México se ubica entre las naciones con más fallecidos per cápita del mundo debido al Covid-19, en tanto que la pandemia ya es la principal causa de muerte. Como informó la OEM, estos datos suponen que el país ha rebasado por diez veces las proyecciones iniciales y en lo que va del 2020 hay 55% más defunciones que en un año normal.

Aún así, acá seguimos tratando de llevar la vida diaria y esperando el Buen Fin.

Será quizá nuestra sangrienta historia reciente con los 430 mil asesinatos desde el 2000 a la fecha, el dudoso mito de que el mexicano toma la muerte con más levedad o simplemente un mecanismo de las personas para sobrellevar el día a día. Le toca a plumas más inteligentes echar luz sobre a qué se debe esta indiferencia o normalización de la muerte, el cómo le hacemos para poner un pie delante de otro cuando estamos inmersos en tanto dolor personal y ajeno.

Por más que se decreten días de luto nacional, las preguntas axiales sobre estos tiempos permanecen: ¿qué hacemos con tantos muertos?, ¿qué lecciones hemos aprendido? y ¿cómo hacemos para que no vuelva a suceder si es que podemos hacer algo del todo?

El hecho es que hemos aprendido a ver bailar entre nosotros a la muerte enmascarada, sólo para detenernos unos momentos mientras se lleva a alguien más y luego seguir con la fiesta.

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